APARICIONES

El motivo  fue anticiparnos a  la  muestra titulada “Ni  ver, ni oír, ni hablar”, que el  público  podrá  ver, a partir del miércoles 7 de  octubre y hasta el 30 de noviembre, en  la  galería de arte  Jaques Martínez, Avenida de Mayo 1130, 4 piso ”G”.

Hoy, como anticipo y a modo de agradecimiento a Clara y Sergio queremos transmitir desde esta columna la  mezcla de magia y el sabor a misterio que sentimos  ayer, cuando traspasamos el  umbral del edificio de  estilo  racionalista, que  la  pareja integrada por la  pintora Raquel Forner y el escultor Alfredo Bigatti  construyó en 1937, en la calle Bethlem 443, en el casco  histórico de la ciudad, en  pleno  corazón de San  Telmo,  justo frente a la plaza Dorrego.

Una vez más , y  ya dentro del ámbito de la actual  fundación sentimos que el arte es vida y que algunos artistas tienen mucho que enseñarnos:  a  nuestra sociedad y también, a nuestra hasta ayer,  vapuleada y hoy degradada clase política; porque  Forner no sólo  dedicó  su existencia a pintar  y a pintarnos, sino que también dejó  un legado pleno de sabiduría y  esperanzada  humanidad. Su obra es ontológica, porque refiere al ser y a la pregunta por el destino de los hombres.

La  muestra que  nos  ocupa es un llamado a la reflexión y a la conciencia de los  hombres,  sumergidos en un mundo de gritos sin  palabras, de sordos sin diálogo, de mudos sin oírse.

“Ni ver ni  oír, ni hablar” es  una advertencia al hoy  y  al mañana.  Hablo de obras -serán unas 13 o  14 en total, las que integren la muestra, de la colección de cuadros que, celosamente custodia en la fundación el historiador  Domínguez Neira-, en puro debate  con la esencia y la existencia  humana de una  raza  adormecida en  en  sopor de  sus  propias pasiones.

“En  esta  línea de interpretación -aclara en un estudio de  su  autoría Domínguez Neira- “Ni  ver, ni oír, ni hablar”  forma parte importante del universo forneriano. “Recurre a ellos a lo  largo de gran parte  de su obra, insistentemente para que  olvidemos y  estemos atentos a la problemática humana “.

“Así, surge de  inmediato  la referencia al mito de los tres monos sabios, mito con proyección universal, con raíces comunes en China, India y  Japón. “Tomemos como referencia directa la custodias del santuario  Toshogu en Japón: “Mizaru”, “Kikazaru” e “Iwazaru” , que significan respectivamente el que “no ve”, el que “no oye, el que “no habla”.

“Sin embargo tal asociación caería en  lo simplista si no profundizamos en  las diversas interpretaciones que esos tres monos han despertado a lo largo de los tiempos. Según la  leyenda,  su sabiduría radica en “negarse a escuchar a ver y a  validar, y negarse  a decir maldades”. Otra versión les atribuye la tarea conjunta  de comunicar a los dioses los errores humanos pasibles de castigo. Pero también en nuestra cotidianeidad  la resistencia para oír, ver y hablar se asocian como negación e impotencia. La misma por ejemplo que siente un niño  tapándose los oídos  cuando  le dicen cosas que no quiere  o no “puede escuchar”, o  cubriendo sus  ojos, cuando lo que tiene que ver, lo paraliza; o aquél, aun en su adultez, callando secretos que signaron su vida”, finaliza el estudioso de la obra de Forner.

Por eso, el verdadero artista no es ideológico. Es un mago que entrega su fuego,  como Raquel, a arder la  montaña  de  basura y escoria que nos ahoga a todos.

El arte de esta artista purifica. Eleva y promueve  la promesa de  otro  tiempo, donde el hombre se  consolide desde sus contrarios contrapuntos: Un  desafío  que está siempre  por  venir. Y  un  motivo  para estar  vivos, en  clara oposición a la muerte. Ella es Forner: mensajera de seres-ángeles, que  viven sin maldición y sin condena.